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      本能在自然狀態下有某種程度的變異以及這些變異的遺傳既然是自然選擇的作用所 不可少的,那末就應該盡量舉出許多事例來;但是篇幅的缺乏,限制我不能這樣做。我 只能斷言,本能確實是變異的——例如遷徙的本能,不但在范圍和方向上能變異,而且 也會完全消失,鳥巢也是如此,它的變異部分地依存于選定的位置以及居住地方的性質 和氣候,但常常由于全然未知的原因而發生變異。奧杜旁曾舉出幾個顯著的例子,說明 美國北部和南部的同一物種的鳥巢有所不同。有過這樣的質問:如果本能是變異的,為 什么“當蠟質缺乏的時候,蜂沒有被賦予使用別種材料的能力呢?”但是蜂能夠使用什 么樣的別種自然材料呢?我曾看到,它們會用加過硃砂而變硬了的蠟,或者用加過豬脂 而變軟了的蠟來進行工作。安德魯·奈特觀察到他的蜜蜂并不勤快地采集樹蠟,卻用那 些封蔽樹皮剝落部分的蠟和松節油粘合物。最近有人指出,“蜂不搜尋花粉,卻喜歡使 用一種很不相同的物質,即燕麥粉。對于任何特種敵害的恐懼,必然是一種本能的性質, 這從未離巢的雛鳥身上可以看到這種情形,雖然這種恐懼可由經驗或因看見其他動物對 于同一敵害的恐懼而被強化。對于人類的恐懼,如我在他處所指出的,棲息在荒島上的 各種動物是慢慢獲得的。甚至在英格蘭,我們也看到這樣的一個事例,即一切大形鳥比 小形鳥更怕人,因為大形鳥更多地遭受過人們的迫害。英國的大形鳥更怕人,可以穩妥 地歸于這個原因;因為在無人島上,大形鳥并不比小形鳥更怕人些;喜鵲(magpie)在 英格蘭很警惕,但在挪威卻很馴順,埃及的羽冠烏鴉(hooded crow)也是不怕人的。

      還可以看出,締約者雙方相對間都只處于唯一的自然法之下,而彼此之間的相互協定又沒有任何保證;這就在各個方面全都是與政治狀態相違背的。手里掌握權力的人既然永遠都是執行契約的主人,這就無異是以契約這個名稱加之于這樣的一種行為,即一個人向另一個人說:“我把我的全部所有都給你,條件是隨便你愿意還給我多少都可以。”

      可怪罪的倒不是浪漫主義者的心理,而是他們的價值標準。他們贊賞強烈的熾情,不管是哪一類的,也不問它的社會后果如何。浪漫愛情,尤其在不如意的時候,其強烈足以博得他們的贊許;但是最強烈的熾情大部分都是破壞性的熾情:如憎惡、怨忿和嫉妒,悔恨和絕望,羞憤和受到不正當壓抑的人的狂怒,黷武熱和對奴隸及懦弱者的蔑視。因此,為浪漫主義所鼓舞的、特別是為拜倫式變種的浪漫主義所鼓舞的那類人,都是猛烈而反社會的,不是無政府的叛逆者,便是好征服的暴君。

    3.懂得回報

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